1、学而时习之，不亦乐乎？

　　2、居处恭，执事敬，与人忠。

　　3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　4、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　5、工欲善其事，必先利其器。

　　6、子以四教：文、行、忠、信。

　　7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　8、己所不欲，勿施于人

　　9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　12、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　13、小不忍则乱大谋。

　　14、父母在，不远游，游必有方。

　　15、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　18、岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　20、君子耻其言而过其行。

　　21、不以其道，得之不去也。

　　22、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　24、过而不改，是谓过矣！

　　25、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　26、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　27、君子矜而不争，群而不党。

　　28、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、鞭扑之子，不从父之教。

　　30、以文会友，以友辅仁。

　　31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

　　32、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　33、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　34、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　37、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　38、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　41、人而无恒，不可以作巫医。

　　42、学如不及，犹恐失之。

　　43、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　44、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　45、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　46、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　47、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　49、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　50、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　52、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　53、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　54、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　55、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　56、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　57、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　58、学而不思则罔，思而不学则怠。

　　59、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

　　60、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

　　61、不迁怒，不贰过。

　　62、不学礼，无以立。

　　63、人能宏道，非道宏人。

　　64、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　65、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　66、有德者必育言，有言者不必育德。

　　67、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　68、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　69、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　70、道不同，不相为谋。

　　71、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　72、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　73、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　74、不迁怒，不二过。

　　75、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　76、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　77、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　78、敏而好学，不耻下问。

　　79、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　80、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

　　81、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

　　82、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　83、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　84、轻千乘之国，而重一言之信。

　　85、学而不厌，诲人不倦。

　　86、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　87、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　88、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　89、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　90、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

　　91、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　92、君于不以言举人，不以人废言。

　　93、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　94、性相近也，习相远也。

　　95、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　96、见利思义，见危授命。

　　97、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　98、君于疾没世而名不称焉。

　　99、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　100、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　101、礼之用，和为贵。

　　102、过，则匆惮改。

　　103、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　104、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　105、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　106、慎终，追远，民德归厚矣。

　　107、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　108、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　109、听其言而观其行。

　　110、不患人之不己知，患不知人也。

　　111、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　112、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　113、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　114、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　115、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　116、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　117、君子之仕也，行其义也。

　　118、吾日三省吾身。

　　119、君子和而不同，小人同而不和。

　　120、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　121、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　122、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　123、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至...

　　124、事君，敬其事而后其食。

　　125、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。